One of the more challenging notions for me was to think that Jesus embraced his cross gladly, joyously. I can understand the gift of peace and I can envision peaceful resignation, but the freedom to be joyous in suffering is a foreign concept. I am not sure if this is a Jesus human vs Jesus divine quandary or a matter cross-cultural miscommunication or the need for translation services to properly convey his message.

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The information age has trapped us in cubicles, then given us electronic interfaces and firewalls to the point that we all endure Calgary alone. We are unable to serve each other or witness the thirst in each other. The Joy of Easter is reduced to bits and bytes, a shallow animated image with words that have become shallow and trite MIME. If you have lost your sense of wonder and are among the many walking dead, this Easter acknowledge your Stations of the Cross, embrace your Good Friday and when you meet Jesus in Calgary find your way back to the joy and wonder of Easter.

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After every market valuation bubble crash there are cries that capitalist system is broken and needs to be revised. There are accusations that we cannot just leave it to the invisible hand balancing the market. The common reaction is to call for more government intervention. However, if anything, I am advocating for free markets balanced [...]

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I have spoken before on the subject of technological imperialism. This concept uses the framework of imperial nations and colonized peoples to addresses how the consumer and social contract between vast technology multinationals and governments or private consumers. The goal of the imperial company is not to empower the consumer nor to educate and liberate [...]

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Esta es la historia, según me acuerdo, del Olentzero, un ser muy querido por el pueblo vasco. Allá las historias comienzan “Behin batean…” por acá en las Américas decimos:

Érase una vez, allá para los tiempos cuando los bosques eran lugares de misterio y magia. Dicen las leyendas que en los bosques vascos vivían hadas, “prakagorriak” que quiere decir pantalón rojo en la lengua de los vascos y eran unos duendecillos pícaros conocidos por sus pantalones rojos, hablaban también de gigantes y otros tantos personajes fantásticos. Las personas vivían en poblados pequeños y evitaban adentrarse al bosque, a excepción de los pastores y carboneros que pasaban gran parte del año fuera del poblado andando por las montañas y bosques. Cuentan que al llegar al pueblo los pastores y carboneros solían contar las peripecias y hazañas en el bosque.

Algunos dicen que el Olentzero era un pastor, otros dicen que era carbonero. Siempre que he visto imágenes de él lo he visto sentado o arrimado a una bolsa de carbón así que creo que la evidencia apunta a que era carbonero. En aquellos tiempos los carboneros vivían en chozas adentrados en el bosque. Durante el año trabajaban allí cortando árboles y partiendo el tronco en pedacitos para enterrarlo y hacer carbón vegetal. Cuando entraba el frío del invierno y las noches se hacían cada vez más largas los carboneros bajaban al pueblo con su carbón en una gran bolsa.

Dicen que en un principio al Olentzero no le gustaban los niños y era algo gruñón. Quizás era porque al ver a este hombre de gran tamaño, barrigón, despeinado y manchado con tizne, se burlaban de él. A nadie le gusta la burla y por eso quizás el mal humor del Olentzero para aquel tiempo. Todavía hoy día, cientos de años después, en la canción del Olentzero que se canta en el País Vasco cantan pedacitos de estas burlas. La canción habla de un cabezudo de poca inteligencia, barrigón y sucio. El Olentzero no era como decían las burlas. El era un hombre bueno y trabajador. Pero les aseguro, que aunque así eran las cosas antes, el Olentzero, como escucharán, llegó a ser y es muy querido porque una buena noche todo cambió.

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We have given great thought to the naming of each little miracle that has come to grace our lives.  So, when the fifth grade social studies  teacher  wanted  students to write an essay about their each person’s given name I relished with anticipation some quality time with my daughter.  I told my daughter I had [...]

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¿Qué hay en un nombre? Como muchos de ustedes ya saben, antes de elegir por fin el nombre de Olaia Kathryn hubo mucha contemplación de qué era lo que queríamos decir con su nombre. Olaia, hace eco del lugar, el País Vasco, donde por primera vez soñamos con tener, con la voluntad de Dios, una [...]

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A NAEP report published by the IES in 2007 assessed academic achievement of Puerto Rico’s public schools in Mathematics to be, on average, 50% below the national average by the time students reach the fourth grade. This disparity continues as students reach the eighth grade. It is estimated that Puerto Rico’s educational system lost access [...]

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I remember very vividly the first time I met Uncle Gerry. We were not blood relatives, I was inheriting his acquaintance alongside many other aunts and uncles and cousins by virtue of being married to Jim. We were in at Mom’s house in St. Louis, Uncle Gerry and Aunt Jane and their two kids were [...]

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